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“读史论世这样成熟老到”,十年砍柴新著剖析《家国与世情》

发布时间:2020-06-30       点击数:59

《家国与世情:晚清历史的侧影》在晚清大历史的框架下从家国与世情两个维度着手,表现了曾国藩、左宗棠、李鸿章、胡林翼、彭玉麟、刘坤一等多多文臣武将的诸多历史细节,并从他们身边的至交、幕僚等延迟开去看那时的历史和社会,深入探究家国与世情之于历史的影响和作用力,深度解析晚清王朝的命运以及幼我命运的历史原形。

本书既书写了晚清名臣曾国藩、左宗棠、李鸿章等,也书写了诸多晚清历史主要时刻的“另类人物”,如毓贤、连文冲、耆英等。这些人或多或少具有家国情怀,但他们无力拯救王朝萎缩的局面,有些人心里充溢的道义优厚感,却逆而害了家与国。作者以历史人物的人际交去为着眼点,微弱不益看察和客不益看注视历史上的那些人、那些事,借一个个历史人物和历史事件尽量还原晚清王朝如何一步步行向萎缩的历史路径,解锁了大清王朝完结的根源和迷局。

近年来书写晚清史者多,但《家国与世情:晚清历史的侧影》另辟蹊径,选取了从中国人平时文化里终其一身关心的 “家国”与“世情”两大聚焦点切入,尽力去立体、鲜活地表现详细历史环境下历史事件和人物的诸多细节,从而也使得分析、评骘历史更添客不益看和入木。自然,家国与人情,世情与社会,从来均衡皆不易,即使是曾国藩、左宗棠、李鸿章、胡林翼、彭玉麟、刘坤一、刘锦棠、谭嗣一致晚清史上的那些主要人物也毫不例表。于是,对于处在晚清历史上的那些主要人物,作者十年砍柴认为——“若无对世情的体察和尊重,一味强调家国情怀、社会义务那样的大词,则面现在可憎,不近人情;若一味地信服世情,圆融做事,将家国情怀与社会义务当作不同时宜的累赘,则不能够从流俗中卓然兴首,即使其社会地位再高,其人格也是猥琐的,不值得尊重” 。

不是在写历史类专科文章,不关心有无学术价值

十年砍柴说《家国与世情:晚清历史的侧影》是一本有时中写出来的书,由于父母多年患病并接踵而逝,在以前的十年里反复返湘探看、照顾父母,便有认识地属意乡邦文献,新闻动态关注湖湘近世人物,并撰写了一些解读湖湘人物和湖湘文化的文章。但是,作者的书写并异国囿于湖湘一隅,而是进而从湖湘旁及其他地区的人物,发掘和梳理他们的一辈子从家族到江湖,从本土到表地,对其影响最大的社会有关是什么。任何历史都是现代史,任何历史事件和历史人物都离不开详细的时代,而脱离了当往往代的浅易褒贬对历史人物是并不客不益看的,甚至说对历史也是不偏袒的。因此,作者十年砍柴的写作是坦诚和诚挚的,评价也是客不益看和偏袒的,正如其自述的那样—— “到中年后,有着较为雄厚的人生通过,见过很多事,结识过形形色色的人,对历史人物和事件方才有一份容易与镇静的态度,才能理解一个历史人物所处时代的栽栽复杂性”。

著名文史作家十年砍柴

对于《家国与世情:晚清历史的侧影》一书,固然作者十年砍柴说本身的写作“不是在写历史类专科文章,不关心本身那些思想有无学术价值”,但其“中年文史喜欢益者的心里自吾不益看照”的历史写作无疑得到了历史专科学者们的一致称道。其中,著名历史学者秦晖老师评价道——“从细节里不益看大局,以俗文体见雅才,于娓娓中言谔谔,处隐约世现雪白”;晚清史学者雷颐老师更是在序言中说“十年砍柴读史有一栽贯通感,从《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界》到《家国与世情:晚清历史的侧影》一以贯之”,方才“读史论世这样成熟老到”;同为晚清史学者的马勇老师则毫不讳言“十年砍柴这部新著适逢其时,既是晚清史提高的效果,也是提高的证据”,并“带来了一股清亮的学术气休”。

《家国与世情:晚清历史的侧影》考诸海内表史籍著述、近世笔记、地方志史、日记书信等多栽历史文献,用细节和原形还原了一幅幅文字版的晚清历史影像,并以“冷峻的文化眼光与温文的历史眼光”去打量和透视历史的旧事旧人,力求注视其之于吾们的意义和价值。

【来源:南方都市报】

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